歷代小楷名作選刊:姜夔王獻(xiàn)之保母志跋著;上海書畫出版社編;

文字的產(chǎn)生，很初是源于實用目的，而非出于審美需要，然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性，這種天性在漢字書寫上體現(xiàn)得尤為突出。目前我們所能見到的早期成熟文字--甲骨文，已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶徝酪馓N，其后的金文更以其豐富的造型手法，達(dá)到了令人嘆為觀止的藝術(shù)高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠簡牘數(shù)量相當(dāng)可觀，藝術(shù)水準(zhǔn)頗高，也多以小字為主。其后，書法的審美性，逐漸被發(fā)掘，受到越來越多人的重視，善書者的群體也隨

鐘繇二王小楷-中國書法寶庫-6

趙孟頫道德經(jīng)-歷代小楷名作選刊

文字的產(chǎn)生，最初是源于實用目的，而非出于審美需要，然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性，這種天性在漢字書寫上體現(xiàn)得尤為突出。目前我們所能見到的早期成熟文字--甲骨文，已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶徝酪馓N，其后的金文更以其豐富的造型手法，達(dá)到了令人嘆為觀止的藝術(shù)高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠簡牘數(shù)量相當(dāng)可觀，藝術(shù)水準(zhǔn)頗高，也多以小字為主。其后，書法的審美性，逐漸被發(fā)掘，受到越來越多人的重視，善書者的群體

北魏墓志名品-中國碑帖名品-[三]-[三十五]

《中國碑帖名品》是針對當(dāng)代讀者學(xué)習(xí)需求而推出的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結(jié)該社不同時段字帖出版的資源和經(jīng)驗基礎(chǔ)上，更加系統(tǒng)地觀照整個書法史的藝術(shù)進(jìn)程，匯聚歷代尤其是今人對不同書體不同書家作品（包括新出土?xí)�跡）的深入研究，以書體遞變?yōu)榭v軸，以書家風(fēng)格為橫線，遴選了書法史

北魏墓志名品-中國碑帖名品-[一]-[三十三]

《中國碑帖名品》是針對當(dāng)代讀者學(xué)習(xí)需求而推出的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結(jié)該社不同時段字帖出版的資源和經(jīng)驗基礎(chǔ)上，更加系統(tǒng)地觀照整個書法史的藝術(shù)進(jìn)程，匯聚歷代尤其是今人對不同書體不同書家作品（包括新出土?xí)�跡）的深入研究，以書體遞變?yōu)榭v軸，以書家風(fēng)格為橫線，遴選了書法史上

歐陽詢九成宮碑

歐陽詢（五五七-六四一），唐代書家。字信本。潭州臨湘（今湖南長沙）人。官太子率更令，封渤海男。幼孤，陳中書令江總收養(yǎng)人，教以書記，聰悟絕人，博覽古今。書則八體盡能，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四家。尤以楷書著稱，與顏真卿、柳公權(quán)、趙孟煩齊名，影響深遠(yuǎn)�！　　毒懦蓪m碑》全稱《九成宮醴泉銘》，魏徵撰文，歐陽詢書。唐貞觀六年（六三二）四月刻。在陜西麟游縣。正書。二十四行，行四十九字。碑左側(cè)刻有宋元豐間（一○七八-一○八五）各家題字；右

文徵明行書陶淵明飲酒詩

文征明（一四七〇—一五五九），長洲（今江蘇蘇州）人，初名壁，以字行，更字征仲，別號衡山。明代書畫家。父林，溫州知府。據(jù)《明史??文苑傳??文征明》載，“征明幼不慧，稍長，穎異挺發(fā)”。其為人謙和而耿介，寧王朱宸濠邀聘，托病不赴。“正德末，巡撫李充嗣薦之，會征明亦以歲貢生詣吏部試，奏授翰林院待詔”。因不事權(quán)貴，不久辭歸。嘉靖三十八年卒，年九十。卒后私謚貞獻(xiàn)先生。善詩文，工行草，精小楷。文章師吳寬，有《甫田集》。書法師李應(yīng)禎，小楷工整文雅，

書與畫.貳(2019.02)

《書與畫》雜志創(chuàng)辦之初，謝稚柳、陸儼少、唐云等海上書畫名家不但熱心參與該刊舉辦的活動，還時常推薦書畫新人。30年來，《書與畫》清晰記錄下老一輩書畫家以及當(dāng)今知名書畫家早期的風(fēng)采，見證了中國傳統(tǒng)書畫的變革、轉(zhuǎn)型和復(fù)興，受到全國乃至國外廣大書畫愛好者的歡迎�！稌�與畫》雜志執(zhí)行主編張偉生告訴記者：“不趨時，不媚俗，不跟風(fēng)，不獵奇，不唯金錢，不賣版面，堅持把社會效益放在首位，以藝術(shù)水準(zhǔn)為衡定的標(biāo)尺，面向廣大書畫藝術(shù)愛好者，走普及之路，是一

《書與畫》雜志:書與畫.柒(2018.07)

《書與畫（2017年1月刊）》共分為：專題、專題、品鑒、作法、資訊，幾部分...

《書與畫》雜志創(chuàng)刊35周年:書與畫.捌(2017.05)

《書與畫（2017年2月刊）》主要內(nèi)容包括：藍(lán)瑛《澄觀圖冊》、宋克《行書論書尺牘》、鑒藏視野、二〇一六年秋拍億元繪畫成交意味著什么？、凡人都看得懂的書畫鑒定過程——任仁發(fā)《五王醉歸圖》的真?zhèn)舞b定等...

中國碑帖名品:郙閣頌

《中國碑帖名品：郙閣頌》選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，沈韻初、龐芝閣遞藏，第九行『校致攻堅』四字未泐，第十三行『勒石示后』之『示』首橫未泐，『降茲惠君』之『茲』首二點未泐。整幅拓片為朵云軒所藏，裝裱成兩條屏，與上圖藏本同時所拓，如此整幅精拓且未剪者極其難得。今均為搶先發(fā)售原色全本影印...

四王畫集

本書收入了王時敏等四位作家的仿大癡山水圖軸、山水圖軸、仿北苑山水圖軸、遠(yuǎn)風(fēng)閣作山水圖軸等作品...

趙孟頫妙嚴(yán)寺記

《妙嚴(yán)寺記》，又稱《湖州妙嚴(yán)寺記》，牟*撰文，趙孟頫書并篆額，未署年月，原件紙本橫卷，現(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。 趙孟頫（一二五四—一三二二）字子昂，號松雪道人，水精宮道人，齋館名松雪齋、鷗波亭。吳興（今浙江湖州）人。宋宗室。入元，世祖忽必律搜訪[遺逸]，經(jīng)程鉅夫薦舉，官刑部主事，后歷宮至翰林學(xué)士承旨，封魏國公，卒后謚文敏。他是元代書畫大家，擅各種書體，其中行草，正書及小楷尤為精能。 《湖州妙嚴(yán)寺記》未署書寫年月，但據(jù)他

褚遂良陰符經(jīng)-中國書法寶庫-17

集王羲之圣教序-中國書法寶庫-8

柳公權(quán)玄秘塔碑-中國書法寶庫-24

米芾蜀素帖-中國書法寶庫-27

柳公權(quán)神策軍碑-中國書法寶庫-25

石門頌-中國書法寶庫-2

張黑女墓志-中國書法寶庫-12

乙瑛碑-中國書法寶庫-4

常用字字帖-(一)

本帖初版發(fā)行之后,曾受到廣大書法愛好者和專家們的熱情關(guān)注,并提出了一些富貴意見,進(jìn)行研究,作了一些修改。nbsp;nbsp; nbsp; 本帖是一本多種書體對照的字帖,供初學(xué)書法查閱和臨習(xí)。帖中所收的二千個常用字,是從一九五二年中央人民政府教育部分布的一千五百個常用字表以及報刊雜志上經(jīng)常使用的單字挑選出來的。本帖限于字?jǐn)?shù),有些常用字將在續(xù)本中收入,此項工作在進(jìn)行中,將于近期出版。nbsp;nbsp;nbsp; 本帖編有楷書、隸書、行書

常用字字帖-(三)

常用字字帖-(四)

馬牛-朵云名家畫譜

在中國繪畫史上，山水畫與花鳥畫原是人物畫的附屬，主要是應(yīng)用在人物畫中作為配景與點綴，唐以后隨著社會的變遷、人文觀念的更新以及審美情趣的變化，山水畫、花鳥畫也先后獨立成科。從此，花鳥畫開始大放光彩，歷代大家輩出，這一畫種因而也成為中國繪畫的杰出代表而稱譽世界藝林。 兩宋是花鳥畫歷史上的第一個鼎盛期，也是宮廷繪畫的高潮期，作品工整嚴(yán)謹(jǐn)，精美絕倫，造就了寫實性花鳥畫的高峰。白元至明清，由于文人的參與，引發(fā)了傳統(tǒng)花鳥畫審美和技法

牡丹-朵云名家畫譜

歷代杰出的花烏畫家不勝枚舉,無論是宮廷畫還是文人畫,無論在古代還是近現(xiàn)代,花烏畫的精品佳構(gòu)皆不可勝數(shù)。為更好地研究和繼承傳統(tǒng),編者特意編選了這套花鳥畫的分類畫譜,收錄有代表性的名家名作,既包括歷代先賢的精品亦不乏當(dāng)代名家的佳作。這些珍貴的傳統(tǒng)繪畫資料,不但體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵,也為藝術(shù)工作者的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作提供了富有價值的參考。本冊共收錄四十八位名家有關(guān)牡丹的作品計二百余件,部分作局部放大...

黃道周孝經(jīng)-歷代小楷名作選刊

本書是中國明代的楷書法帖。文字的產(chǎn)生，最初是源于實用目的，而非出于審美需要，然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性，這種天性在漢字書寫上體現(xiàn)得尤為突出。目前我們所能見到的早期成熟文字——甲骨文，已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶徝酪馓N，其后的金文更以其豐富的造型手法，達(dá)到了令人嘆為觀止的藝術(shù)高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐贍的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漢簡牘數(shù)量相當(dāng)可觀，藝術(shù)水平頗高，也多以小字為主。其后，書法的審美性，逐漸被發(fā)掘，受到越

王鐸書法名品-中國碑帖名品-九十三

王羲之十七帖-中國碑帖名品-二十四

王義之，字逸少，瑯邪臨沂人，官拜右將軍，故世稱“王右軍”，東晉著名書法家，有“書聖”之稱�！稌x書》稱王書“為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲(yún)，矯若驚龍”。永和七年拜右將軍、會稽內(nèi)史之職。永和十一年辭官，居山陰，與諸名士游於山水之間，風(fēng)流蘊藉，以虛曠為懷。據(jù)《晉書》本傳謂其卒年五十九歲，但未記何年，故其生卒年世傳不一。 《十七帖》是王羲之草書的代表作品，此帖集王義之尺牘二十八通，裝裱成一卷。因起首一通有“十七日”三字，故名之

顏真卿自書告身祭侄稿墨跡

歐體集字帖

“集字字貼”能使學(xué)書者比較便捷地從臨摹轉(zhuǎn)向創(chuàng)作，提高學(xué)習(xí)的興趣，因此我社推出的“中國對聯(lián)集字字貼系列”、“中國古詩集字字貼系列”和“中國古文集字字貼系列”，廣泛書法愛好者和書法教師的歡迎。為了更方便讀者挑選創(chuàng)作內(nèi)容，現(xiàn)將顏、柳、歐三體楷書和一體隸書作為集字書體，綜合對聯(lián)、古詩、古文等集字內(nèi)容，選編成“集字匯貼”，旨在為讀者學(xué)習(xí)提供更豐富的參考。 此冊《歐體集字貼》以漢代名碑《九成宮醴泉銘》為集字依托...

孫過庭書譜-中國碑帖名品-五十二

懷素自敘帖-中國碑帖名品-六十四

懷素（七二五--七八五，一作七三七--？），唐代書家。俗姓錢，幼時出家，法名懷素，字藏真，長沙（今屬湖南�。┤恕Ｆ湫造`豁暢，嗜酒，一日九醉，時人謂之“醉僧”。初貧無紙可書，嘗于故里種芭蕉萬株，以供揮灑；書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。每遇寺壁、衣裳、器皿靡不書之。棄筆堆埋于山下，號曰“筆�！��？梢娖鋵W(xué)書用功之深。 　　《自敘帖》，紙本墨跡，縱二十八點三厘米，橫七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大歷十二年（

褚遂良雁塔圣教序-中國碑帖名品-四十七

集王羲之圣教序-中國碑帖經(jīng)典

王羲之（三零七三六五），一作（三零二三六一），字逸少，山東臨沂人，因官至右軍將軍，故世又稱“王右軍是東晉著名書家，有“書圣之譽。擅長楷、行、草諸體，尤其是他的行書，能增損古法，裁成今體，將漢魏以來質(zhì)樸的書風(fēng)開創(chuàng)出一種妍美流便的新體，為后世立極，歷代書家?guī)缀鯚o不受其影響。王羲之的行書有以下三個特點：一具中和之美。他的行書方圓并用，秾纖折中，修短合度，寓奇于正，有“進(jìn)退憲章，耀文含質(zhì)，推方履度，動必中庸（見《書斷》）之妙，梁武帝評其書謂：

顏真卿勤禮碑-中國碑帖經(jīng)典

向讀者展示了顏真卿勤禮碑。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢等去臨摩。這本字帖當(dāng)為罕世珍品，可以說是初學(xué)者的最佳范本...

中國碑帖經(jīng)典--懷素小草千字文墨跡

本冊《小草千字文》為貞元十五年所書，是懷素晚年佳作，用筆圓渾，簡練，筆中有物，圓轉(zhuǎn)之妙，宛如神助，寫得平和簡靜，似不食人間煙火...

隸書集字帖

“集字字貼”能使學(xué)書者比較便捷地從臨摹轉(zhuǎn)向創(chuàng)作，提高學(xué)習(xí)的興趣，因此我社推出的“中國對聯(lián)集字字貼系列”、“中國古詩集字字貼系列”和“中國古文集字字貼系列”，廣泛書法愛好者和書法教師的歡迎。為了更方便讀者挑選創(chuàng)作內(nèi)容，現(xiàn)將顏、柳、歐三體楷書和一體隸書作為集字書體，綜合對聯(lián)、古詩、古文等集字內(nèi)容，選編成“集字匯貼”，旨在為讀者學(xué)習(xí)提供更豐富的參考。 此冊《隸書集字貼》以漢代名碑《史晨碑》為集字依托...

唐人靈飛經(jīng)-歷代小楷名作選刊

文字的產(chǎn)生，最初是源于實用目的，而非出于審美需要，然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性，這種天性在漢字書寫上體現(xiàn)得尤為突出。目前我們所能見到的早期成熟文字--甲骨文，已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶徝酪馓N，其后的金文更以其豐富的造型手法，達(dá)到了令人嘆為觀止的藝術(shù)高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠簡牘數(shù)量相當(dāng)可觀，藝術(shù)水準(zhǔn)頗高，也多以小字為主。其后，書法的審美性，逐漸被發(fā)掘，受到越來越多人的重視，善書者的群體

顏真卿麻姑仙壇記

米芾蜀素帖-中國碑帖經(jīng)典

王羲之傳本墨跡-中國碑帖經(jīng)典

本書不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢等去臨摩。本書當(dāng)為罕世珍品，可以說是初學(xué)者的最佳范本...

虎-朵云名家畫譜

在中國繪畫史上．山水畫與花鳥畫原是人物畫的附屬．主要是應(yīng)用在人物畫中作為配景與點綴．唐以后隨著社會的變遷、人文觀念的更新以及審美情趣的變化．山水畫、花鳥畫也先后獨立成科。從此．花鳥畫開始大放光彩．歷代大家輩出，這一畫種因而也成為中國繪畫的杰出代表而稱譽世界藝林。　　兩宋是花鳥畫歷史上的第一個鼎盛期，也是宮廷繪畫的高潮期．作品工整嚴(yán)謹(jǐn)．精美絕倫．造就了寫實性花鳥畫的高峰。自元至明清．由于文人的參與．引發(fā)了傳統(tǒng)花鳥畫審美和技法的嬗變。

梅花-朵云名家畫譜

在中國繪畫史上，山水畫與花鳥畫原是人物畫的附屬，主要是應(yīng)用在人物畫中作為配景與點綴，唐以后隨著社會的變遷，人文觀念的更新以及審美情趣的變化，山水畫、花鳥畫也先后獨立成料。從此，花鳥畫開始大放光彩，歷代大家輩出，這一畫種因而也成為中國繪畫的杰出代表而稱譽世界藝林...

素描學(xué)習(xí).經(jīng)典解讀之六

在維根斯坦時代，觀念與經(jīng)驗締連的價值體系，具有很強的“理論”和“實用”的雙重性質(zhì)。它可以表述為：任何抽象的東西，都是一種已被我們高度認(rèn)知、概括的“存在”，同時，它又可以被我們的經(jīng)驗展示而產(chǎn)生現(xiàn)實意義。 繪畫素描亦然。它不僅屬于認(rèn)知的范疇——點、線、面的切換轉(zhuǎn)化、明和暗的交替重疊，物與像的空間整合等，而且還是一種直截了當(dāng)?shù)摹Ⅶ攘�無窮的、趣味盎然的藝術(shù)表現(xiàn)載體。 雖有谷說“鬼魅易畫，犬馬難就”，但就素描來講，忽略了事物的本質(zhì)結(jié)

舉一反三.畫蘭花

為了配合和引導(dǎo)近年來逐漸升溫的青少年和老年朋友學(xué)習(xí)國畫的熱潮,組織編輯了“朵云軒國畫技法”叢書。本書為該叢書之一,由善于表現(xiàn)蘭花題材的實力派畫家具體入微地演示刻畫對象的步驟,并舉一反三地介紹了蝴蝶花、水仙和萱花的不同表現(xiàn)技法...

中國碑帖經(jīng)典 李邕李思訓(xùn)碑

晉韻流風(fēng)-中國碑帖名品-(全9冊)

禮器碑-中國碑帖經(jīng)典

《禮器碑》，全名《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又名《韓敕碑》，《修孔子廟器碑》。東漢永壽二年一一五六一刻。隸書十六行，行三十六字，碑陰碑側(cè)均完好�，F(xiàn)存山東曲阜孔廟，與《乙》《史晨》合稱廟堂三巨制。此碑用筆變化多端，方中見圓，結(jié)體平正中見險絕，線條粗細(xì)輕重分明，筆力強健，瘦硬如

石門頌

《石門頌》全稱為《司隸校尉楗為楊君頌》，也稱《楊孟文頌》，東漢明帝永平四年，即公元六一年，因為子午谷道路險峻難行，當(dāng)時的司隸校尉楊孟文，奏準(zhǔn)明帝鑿?fù)�了此石門，為了歌頌這件功德事，將此頌于東漢建和二年十一月刻于褒城縣東南褒斜谷的石門崖壁之上。故頌文有《自南自北，四海似通，商人咸喜，農(nóng)夫永同》，這正是功在千秋了。一九六七年，因國家在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖石刻從崖壁中鑿出，于一九七零年遷至漢中市博物館，現(xiàn)保存完好�！妒�門頌》高九

中國書法寶庫17-褚遂良陰苻經(jīng)

褚遂良（五九六-六五八），字登善，唐錢塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精鑒賞，尤工楷法。史載貞觀初，太宗出內(nèi)府金帛，征求二王遺墨，世人進(jìn)獻(xiàn)甚多，但其中真?zhèn)坞s陳，褚為之鑒定，備論所出，一無舛誤。至貞觀中官至諫議大夫，累遷黃門侍郎之職。及太宗崩，高宗即位，褚又遷尚書右仆射，封河南郡公，故世又稱[褚河南]。褚遂良書早年學(xué)虞世南，后則歸于王羲之，楷書自成家法，點畫道勁瘦鑠，結(jié)字清遠(yuǎn)蕭散，微雜隸意，古雅絕俗。與歐陽詢、虞世南、薛稷齊名，為初唐四大

中國書法寶庫9：王羲之蘭亭序唐摹本三種

王羲之《蘭亭序》被稱為一天下第“行書”，但《蘭亭序》真跡隨唐太宗陪葬昭陵后不知所終，現(xiàn)在為人稱道的是《虞摹蘭亭序》、《褚摹蘭亭序》和《馮摹蘭亭序》三種摹本。　　《虞摹蘭亭序》，唐虞世南摹，紙本，縱二十四點八厘米，橫五十七點七厘米。此卷直至明代，一直被認(rèn)為是褚遂良摹本，董其昌在題跋中稱“似永興（虞世南）所臨”，后世遂認(rèn)定此卷為虞世南摹本。卷中有元代天歷內(nèi)府藏印，故亦稱“天歷本”。此卷用兩紙拼接，各十四行，排列較松勻，近石刻“定武本”