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本書主要是收錄了清代學者黎簡的詩文作品,集結而成。各個詩文集多方參照點校,力求完善,對于研究黎簡的詩文有很大的價值。...
本書主要收錄了四種晚清民初時期的書畫鑒藏目錄,是葛金烺、葛嗣浵共同編纂而成。包括《愛日吟廬書畫錄》及補錄、續(xù)錄、別錄。反映了葛氏一族的藝文世家的文化脈絡。...
皇甫謐,字士安,號玄晏先生。他博綜典籍,雖體弱有疾,仍手不釋卷,曾伸手向晉武帝司馬炎借得一車書,不知歸還沒有。其作品詩、賦、誄、頌、論、難甚多,更有《帝王世紀》等重要著作,可惜大多佚失。清代嚴可均氏收其作品11篇,5300余字...
黃帝,在太古帝王中最為傳奇,作品也最為豐富。清代嚴可均氏舊存“炎帝”作品21條,1200余字。此次憑借“工程”之利,除新輯補充210條,19800余字外,又按照《炎帝集》體例,編入了《黃帝內經素問》《黃帝內經靈樞》兩部198100余字。《內經》文本流轉數(shù)千年,作者可能不一,但可以說與黃帝多少有些關系,故于黃帝領銜屬名亦無不可。至于《黃帝陰符經》,其作者歸屬,成書年代,歷來莫衷一是,暫作為附錄。另有許多冠以“黃帝”的專著,有的已經佚失,
子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰(zhàn)國時期的百家爭嗚中,其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後,還有不少思想家和學者寫過類似的著作,其中也不乏優(yōu)秀的作品。 二十世紀五十年代,中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學
中華文化,源遠流長,博大精深。蒙學讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分,它在中國文化的發(fā)展史中占有重要地位。古代蒙書,上至周秦兩漢,下訖民國初年,期間長達數(shù)千年之久。在這漫長的數(shù)千年時間里,蒙學相傳相襲,其書逐漸增多,內容也隨之更加完善,到漢唐年間基本趨于成熟。從此,啟蒙教育普及社會,并成為中華民族千百年來吸取知識營養(yǎng)、增強才智、規(guī)范道德行為、促進社會文明進步、屹立于世界民族之林的重要思想基礎。蒙學就是啟蒙教育。它對中國道德教育
《讀點經典(第4輯):最美的散文(世界卷)》收錄了一百多篇世界名家的經典散文。這些作品,有的長于抒情,有的側重敘事,在思想解放、藝術創(chuàng)新和風格多樣等方面,都頗有特色。...
本書系敦煌歷代石窟手姿線描精品專集。作者系專業(yè)壁畫工作者, 傾數(shù)十年實地描摹心血而成。全書以時代為序, 分設十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐 (初唐、盛唐、中唐、晚唐) 、五代、宋、元等各代石窟中具有代表性的手姿, 以嫻熟的線描技法呈現(xiàn), 從一個側面記錄了各時代獨...
孫詒讓《墨子間詁》學術價值 孫詒讓在諸子學上的主要貢獻在墨學。墨學是諸子學的重要一支,先秦時代,儒墨并尊,同為顯學。但同為先秦顯學的儒墨兩家在封建社會中的命運卻完全相反。漢武帝獨尊儒術之后,儒學長盛不衰,一花獨放,成為封建社會的統(tǒng)治思想,而墨學則被視為異端邪說,塵埋千古,幾乎在研究者的視野中消失。清乾嘉以后,迫于時局艱危,始有學者認識到墨學研究的價值,墨學也呈現(xiàn)出復活的氣象,不僅研究《墨子》、闡明墨學的著作大量涌現(xiàn),且評價也日趨公允,
明西洋人鄧玉函、明王徵撰。徵,涇陽人。天啟壬戌進士,官揚州府推官。嘗詢西洋奇器之法于玉函,玉函因以其國所傳文字口授,徵譯為是書。其術能以小力運大,故名曰重學,又謂之力藝。大旨謂天地生物,有數(shù),有度,有重。數(shù)為算法,度為測量,而重則即此力藝之學,皆相資而成,故先論重之本體,以明立法之所以然,凡六十一條。次論各色器具之法,凡九十二條。次器重十一圖,引重四圖,轉重二圖,取水九圖,轉磨十五圖,解木四圖,解石、轉碓、書架、水曰晷、代耕各一圖
本書選取了 3000多個很常用的漢字,用六書講解漢字源流,并且對其文化內涵進行了簡潔的解析和闡述,涉及天文、歷史、地理、物理、禮儀、文化等多個方面,并用大量精美的圖片對漢字的起源進行了解釋,使內容更加的豐富...
《說文解字》,簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎(獻給漢安帝)!墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)...
《古籍研究》(總第78輯)收錄國內各大高校2023年古籍研究方面的近期新研究論文,內容包括文史專論、目錄與版本、?迸c注釋、文獻輯考、古文字研究、年譜與傳記、皖籍 文獻專題、學術叢札、文獻學評述等板塊,反映了古籍目錄、版本、校勘、古代文學實證研究、古籍?迸c注釋以及安徽地方文獻研究方面的豐碩成果,反映了國內古籍研究學界研究 的近期新水準。適合廣大讀 者及古籍整理研究與愛好者,尤其是高校相關專業(yè)本科生、研究生學習和使用,是引領讀者探尋古
本書主體部分與王力編《古代漢語》的一部分相當,節(jié)選《左傳》《論語》《禮記》《莊子》《荀子》等古代經典片段,用音韻學、詞源學的方法解釋詞義,多有新意。比如,根據(jù)慍是郁的陽聲韻,提出人不知而不慍的慍應是郁悶的意思,而非過去所注解的惱怒。書前有《漢語語音知識》三十七講,介紹中國古人的造詞手段和漢語音理,以幫助讀者理解漢語詞族的發(fā)展,進而進入漢語詞源的探討...
本書內容包括:在徐行可捐贈古籍文物六十周年學術研討會上的講話;徐行可先生傳略;從雨封書信談徐行可與孫毓修的交往;《徐乃昌日記》所記與徐恕交往;徐行可先生與黃季剛先生;張元濟與徐恕的交往;徐恕與嘉業(yè)堂;徐行可與中國科學院圖書館;徐行可與楊遇夫的交往;徐恕與王欣夫雨先生小記;徐行可與王佩靜的一次交往等等...
李致忠長期從事古籍整理、目錄編制等的研究,本書是李致忠先生研究中國古典目錄學的一部專著,通過選取中國古典目錄著作中有典范意義的《漢書·藝文志》《隋書·經籍志》《四庫全書總目》“三目”做為研究對象,將“三目”的總序、部序、類序分別對應展開,將每篇序文進行規(guī)范標點,對文句進行箋注和掌故探源,并盡可能做出通釋,每類之后加以按語,品評“三目”優(yōu)劣長短。此書是一部目錄學的重要著作,書中勝義很多,貢獻很大,對學界相關研究有重要的意義...
泰戈爾
林奕含
梁實秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
閻連科
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