《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)精選系列叢書.美德篇(漢文、阿拉伯文)

阿地里江·阿吉克力木主編的《古蘭經(jīng)圣訓(xùn)精選系列叢書(美德篇)》主要摘自《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)里面關(guān)于道德禮儀方面的經(jīng)文和先知的訓(xùn)誡編纂成冊(cè)，以簡(jiǎn)易讀本的形式呈現(xiàn)給讀者。本書編纂的主要目的在于希望讀者從中學(xué)習(xí)并感悟到伊斯蘭教的真精神，學(xué)習(xí)先知穆罕默德中道、寬容的高尚情懷和仁愛、簡(jiǎn)樸的高貴品質(zhì)，以先知穆罕默德為榜樣，樹立完善各種美德，敬畏真主，為人誠(chéng)實(shí)，把謙虛和寬容視作高貴品德，養(yǎng)成喜愛行善，憐憫天地萬(wàn)物，遇到困難堅(jiān)忍不拔、從不懈怠的優(yōu)良精神。

《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)精選系列叢書.親情篇(漢文、阿拉伯文)

真主的語(yǔ)言-古蘭經(jīng)簡(jiǎn)介

伊斯蘭教-問(wèn)不倒的導(dǎo)游

伊斯蘭”的內(nèi)涵非常豐富，具有多層意義，既可以指宗教，也可以指思想體系、社會(huì)形態(tài)、生活方式、文化或文明形式�！耙了固m”系阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“順從”，與最常見的穆斯林問(wèn)候語(yǔ)“賽倆目”或“平安辭”源自同一詞根。一些伊斯蘭教義學(xué)家解釋，“伊斯蘭”就是“順?lè)�真主意志，獲得和平與安寧”，因此，伊斯蘭教也稱作“和平教”�！兑了固m教(問(wèn)不倒的導(dǎo)游)》介紹伊斯蘭教基本知識(shí)、核心教義等。本書由伊煉編著...

伊斯蘭文化前沿研究論集

伊斯蘭文明的歷史軌跡與現(xiàn)實(shí)走向

本論文集內(nèi)容涉及面較廣，如目錄所示，分為五個(gè)板塊，既有對(duì)伊斯蘭文明的宏觀觀照和整體把握，也有一些微觀觀察和個(gè)案研究，既有歷史回顧，也有現(xiàn)實(shí)分析，不拘形式，重在探討，有的學(xué)術(shù)味十足，曾在高層次的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表或轉(zhuǎn)載，如《論阿拉伯一伊斯蘭文化的和諧理念》被收入人民日?qǐng)?bào)社《內(nèi)參》2006年第36期，《當(dāng)代伊斯蘭文明的新趨勢(shì)》，其核心內(nèi)容被《新華文摘》2010年第4期轉(zhuǎn)載，《伊斯蘭文明與西方文明主權(quán)觀之比較》被收入《2004年中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》，

追蹤與溯源-當(dāng)今世界伊斯蘭教熱點(diǎn)問(wèn)題-中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集·追蹤與溯源：當(dāng)今世界伊斯蘭教熱點(diǎn)問(wèn)題》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員吳云貴有關(guān)當(dāng)今世界伊斯蘭教熱點(diǎn)問(wèn)題的專題論文集，集中探討了當(dāng)代伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動(dòng)、伊斯蘭教與國(guó)際政治、伊斯蘭教法等國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注的熱門話題。文章論證嚴(yán)謹(jǐn)，評(píng)價(jià)公允，代表了中國(guó)學(xué)