傳統(tǒng).調(diào)適與現(xiàn)代-中國伊斯蘭家庭文化研究

本書在“一帶一路”建設(shè)戰(zhàn)略實施背景下，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，挖掘宗教文化資源，并賦予其新的時代特點，探討了中國伊斯蘭家庭文化的內(nèi)容、特點、發(fā)展趨勢及現(xiàn)實意義。第一章介紹阿拉伯半島概況、伊斯蘭文化的傳播與發(fā)展；第二、三章詳述伊斯蘭家庭文化的婚姻生活、夫妻之道、親子之道、孝悌理念、教育理念、商業(yè)文化、飲食文化等主要內(nèi)容，以及重視對婦女權(quán)利的保護、尊重?fù)衽甲灾鳈?quán)、提倡婚姻自由、夫妻之間互敬互愛和互相忠誠、強調(diào)尊老愛幼的家庭倫理觀、重視手足情誼和

基于社會主義和諧社會視域下的伊斯蘭和諧思想研究

本論題所研究的伊斯蘭和諧思想，主要是指在伊斯蘭文化中所蘊含的和諧理念。學(xué)者們大多從宗教學(xué)的角度來研究此類問題，現(xiàn)有的研究成果也頗為豐碩。而本論題是以馬克思主義學(xué)科為基點，用馬克思主義的唯物辯證法為主要方法，在社會主義和諧社會視域下，系統(tǒng)地研究伊斯蘭和諧思想的內(nèi)容，伊斯蘭和諧思想的理論體系，以及伊斯蘭和諧思想與社會主義和諧社會思想的相互關(guān)系等，探討伊斯蘭和諧思想在構(gòu)建社會主義和諧社會中的地位和作用。研究的內(nèi)容主要包括四方面：一是社會主義

西北穆斯林婦女社會參與研究-基于甘肅省回族.東鄉(xiāng)族婦女的個案研究

本書以西北民族地區(qū)穆斯林散雜居與聚居的甘肅省蘭州市和臨夏回族自治州廣河縣為主要田野點，通過對當(dāng)?shù)鼗刈�、東鄉(xiāng)族穆斯林婦女在經(jīng)濟、政治、宗教文化、教育等各個領(lǐng)域社會參與的探討和分析，提出西北穆斯林婦女可通過社會參與和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念等方式實現(xiàn)傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)換、改善社會性別關(guān)系和提高穆斯林婦女自身的社會地位，并促進穆斯林婦女的全面發(fā)展...

伊斯蘭教與構(gòu)建和諧回族社會

《華夏英才基金學(xué)術(shù)文庫：伊斯蘭教與構(gòu)建和諧回族社會》以文本分析方法系統(tǒng)研究了回族伊斯蘭教的和諧思想，以田野調(diào)查方法研究了現(xiàn)實社會中伊斯蘭教與回族經(jīng)濟社會發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，并以理論與實踐相結(jié)合的分析方法探討了我國現(xiàn)行的宗教理論與政策，提出了構(gòu)建政教和諧關(guān)系等思想...

馬注思想研究

在中國伊斯蘭文化史上,馬注是與王岱輿、劉智 以及晚出近百年的馬德新并稱的明清四大漢文伊斯蘭 譯著家之一,主要生活于明末清初之際。特殊的生活 時代,不平凡的人生經(jīng)歷等,使馬注一生思想起伏較 大,經(jīng)歷了一個從儒者到伊斯蘭教學(xué)者的轉(zhuǎn)變歷程, 其總體思想也呈現(xiàn)出明顯的伊儒雙重文化認(rèn)同特征。nbsp; nbsp; 馬注終其一生致力于漢文伊斯蘭譯著活動,力圖通過 “公公理于天下”來實現(xiàn)“經(jīng)世”理想,彰顯了其超 越狹隘民族主義和衛(wèi)教主義的高尚人格精

伊斯蘭文學(xué)

中國伊斯蘭教與傳統(tǒng)文化

本書以翔實的資料，流暢的語言，較系統(tǒng)地介紹了伊斯蘭教在唐宋元明清各個朝代融入中國的過程，對自身及對中國文化的影響，生動地再現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國文化的精神...

伊斯蘭蘇菲概論

蘇菲是伊斯蘭哲學(xué)三大板塊之一。本書以簡潔明快的文字介紹了蘇菲的淵源、歷史、發(fā)展、蛻變及其在不同歷史時期的思想特征。作者在做歷史性的敘述時，也介紹了有重要影響的蘇菲大師的特點與作品，并介紹了阿拉伯世界一些有重大影響的蘇菲道統(tǒng)。本書既勾畫了蘇菲行知的基本面貌，又解讀了伊斯蘭教內(nèi)精神性追求的深刻內(nèi)涵，因此深受學(xué)界人士和一般讀者的認(rèn)可，成為了解蘇菲的很好入門讀物之一，并被伊斯蘭世界多所大學(xué)的哲學(xué)系作為蘇菲專業(yè)的推薦閱讀書目。艾布?臥法?伍奈米

提爾米茲圣訓(xùn)集

本書共四十七章，收錄圣訓(xùn)5000余段，每段圣訓(xùn)之后一般附有對傳述世系的考證和圣門弟子、再傳弟子或當(dāng)時教法學(xué)家的評論...

艾布達烏德圣訓(xùn)集

本書共收錄圣訓(xùn)4800段，根據(jù)問題編排圣訓(xùn)，將穆圣對一個問題的多種說法同時編排，個別地方還有輯錄者對有關(guān)爭議問題的見解，雖然不代表圣訓(xùn)，也有一定的參考意義...

人民日報出版社人民日報記者說:好稿是怎樣修煉成的

好的稿件是反復(fù)加工、精心修改出來的；好的編輯應(yīng)該是“點石成金”“化腐朽為神奇”的匠人。本書是作者近些年在工作期間有關(guān)編輯、改稿的思考與經(jīng)驗總結(jié)，結(jié)合具體實例，從文章立意、寫作技巧、謀篇布局、詞語錘煉等六個方面，對好稿的很終成型做了細(xì)致且深入淺出的分析，旨在與業(yè)界同行分享并切磋交流采編業(yè)務(wù)，對于初涉媒體的新人具有較強的指導(dǎo)性和實操性...

穆斯林圣訓(xùn)實錄全集(全兩冊)

圣訓(xùn)是伊斯蘭中僅次于《古蘭經(jīng)》的基本法典，與《古蘭經(jīng)》、公議和類比同為伊斯蘭教法創(chuàng)制的四大淵源�！赌滤沽质ビ�(xùn)實錄》是圣訓(xùn)主要經(jīng)典之一，是對《古蘭經(jīng)》、伊斯蘭教義和教法的非常不錯詮釋。其內(nèi)容包含對《古蘭經(jīng)》部分經(jīng)文的解釋與闡發(fā)，除了伊斯蘭教的基本信仰和攻修，亦論及穆斯林的社會行為與活動、處事做人與道德修養(yǎng)等，還包括婚姻、生意、農(nóng)耕、繼承、刑律、飲食、衣飾、交往等方面的宗教判斷和規(guī)定。因此本書也是研究伊斯蘭文化、阿拉伯歷史及語言學(xué)、民俗學(xué)

(精)中國伊斯蘭百科全書

《中國伊斯蘭百科全書》由世界伊斯蘭教和中國伊斯蘭教兩大部分條目組成。其基本內(nèi)容包括：伊斯蘭教傳播、發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀、基本信仰、經(jīng)訓(xùn)典籍、教義學(xué)說及社會思潮、教法制度和禮儀、派別與社團組織、中外人物、歷史事項、圣地寺院和古跡、各國伊斯蘭教及傳播地區(qū)、文化教育、主要穆斯林民族、常用術(shù)語等部分。在伊斯蘭文化方面，介紹了伊斯蘭教的宗教學(xué)科、哲學(xué)、倫理、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、語言、文字、書法及各門自然科學(xué)等方面的知識。全書以思想、文化史為主線