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煉度是一種形成于宋代的道教科儀。該儀式自宋代以降，歷經(jīng)元、明、清，延續(xù)至今已有近千年的歷史。煉度儀主張“以我之陽煉彼之陰”，對(duì)行儀主體的內(nèi)煉修為有較高的要求，其中蘊(yùn)含著道教獨(dú)特的宇宙觀、生命觀和救度觀。在宋代，由于內(nèi)丹理論的介入以及道門中人對(duì)相關(guān)經(jīng)典削演的變化，使得煉度儀在道教科儀中顯得極為特別。該儀式產(chǎn)生之后，極大地豐富了道教度亡齋科與預(yù)修科儀，在道教儀式史上占據(jù)重要一席。本書旨在對(duì)道教煉度的歷史淵源、形成與發(fā)展、類型與特點(diǎn)予以系統(tǒng)