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《圣經(jīng)》是基督教的靈魂,是西方文明的精華。今天,全世界有億萬(wàn)以上的人把《圣經(jīng)》當(dāng)作他們的精神食糧!妒ソ(jīng)》被譯成1800多種文字,長(zhǎng)期以來(lái)一直是世界上流傳最廣的宗教典藉,其中關(guān)于宗教人物的故事,深刻雋永,影響深遠(yuǎn)!秷D解圣經(jīng)故事(新約全方位圖解美繪版)》通過(guò)畫(huà)面故事綜述深入地闡釋圣經(jīng)故事,提示了其中意義深遠(yuǎn)的生活哲理。 《圖解圣經(jīng)故事(新約全方位圖解美繪版)》的作者是姚建...
本書(shū)出自世界著名傳記作家艾米爾.路德維希之手,本書(shū)最大的成就是把耶穌從宗教的迷霧中顯現(xiàn)出來(lái),有血有肉,有愛(ài)有憎;他被還原成一個(gè)真實(shí)可信的歷史人物,散發(fā)著強(qiáng)大的人格魅力,堪稱(chēng)人類(lèi)理想的化身。從他的身上,傳達(dá)出生命的莊嚴(yán)和偉大。由這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),本部傳記是一個(gè)理想主義者的頌歌和悼詞...
《致外省人信札(精)/涵芬書(shū)坊》編著者布萊斯·帕斯卡爾。 《致外省人信札(精)/涵芬書(shū)坊》全部信札大致可以分為三大板塊。第一板塊由第一至第四封信札組成,主要介紹了阿諾爾和耶穌會(huì)之間圍繞上帝的恩寵和自由意志的神學(xué)爭(zhēng)論。第五至第十封信札,帕斯卡爾筆峰一轉(zhuǎn),向那位外省人“描述一下那些好心的耶穌會(huì)士的道德觀”。第十一至第十八封信札揭露了耶穌會(huì)士道德觀的虛偽和瀆神,批判了耶穌會(huì)士的神學(xué)觀點(diǎn),為詹森派的恩寵和自由意志的觀點(diǎn)做了辯護(hù)。第十九封信因
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
老王子
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
汪曾祺
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