道家、密宗與東方神秘學(xué)

本書是作者從文化和醫(yī)學(xué)的角度, 論述道家、密宗和東方神秘學(xué)的著作。全書分為三部分, 第一部分, 主要論述密宗的歷史、理論和修持, 尤其是身密、口密、意密“三密”的修法 ; 第二部分, 主要講解易學(xué)與中醫(yī)醫(yī)理, 尤其是氣脈問題 ; 第三部分, 道家學(xué)術(shù)思想與佛家密宗文化...

南華真經(jīng)注譯

本書采取左右對照翻譯的方式，對南華真經(jīng)進(jìn)行了注釋...

圖說道德經(jīng)-老子的智慧

海外漢學(xué)研究成果，西方人眼中的中國本土哲學(xué)魅力，尼采，黑格爾、艾博契特、里根等一致推崇！ 　　從西方人的視角看東方！ 　　傳統(tǒng)經(jīng)典的另類解讀！ 　　大量周邊藝術(shù)作品圖片全收錄！ 　　獨特視角：美國著名漢學(xué)家以西方人視角解讀《道德經(jīng)》。 　　權(quán)威版本：以中華書局《老子道德經(jīng)注》(魏王弼華亭張氏本)為底本，以馬王堆漢墓帛書甲、乙本及其他古本參校，并廣泛吸收以往各家校勘成果。 　　難點解釋：參考各家觀點，對重點，難點詞匯進(jìn)行解讀

玉函通秘

《玉函通秘》乃論述堪輿學(xué)之玄空理氣最早的版本，主要內(nèi)容來源自明清秘傳的《玉鑰匙》、《插泥劍》等...

祖風(fēng)猶龍-黃老高古道韻

《祖風(fēng)猶龍·黃老高古道韻》是道教的理性層面，從人文始祖黃帝的《黃帝四經(jīng)》、華夏道祖老子的《道德經(jīng)》分析入手，對比中華文明與西方古代哲學(xué)思想，主要闡明中國道史的黃老學(xué)說及其學(xué)派背景，分析老子選擇樓觀臺、黃帝選擇鼎湖宮的歷史契機(jī)�！蔼q龍”是《史記》記述的孔子對老子的感嘆。

重陽登高-全真普世道情

《重陽登高·全真普世道情》是道教之全真派，對社會現(xiàn)實政治層面的影響，主要表達(dá)王重陽在民族危機(jī)的關(guān)鍵時刻，在宋金之際重演了一個宗教創(chuàng)始人對國族命脈的把握，那就是普世性的宗教信理，栩栩如生地刻畫了“全真七子”以治愈人間疾苦為己任的普世道情，從王重陽的“以身殉道”到王玉陽的“金詔五

論道-道教入門600講

本書從15個方面對道教知識作了全面、深入的介紹，包括道教釋疑、道教名詞解釋、道教歷史、道教教派、道教教義、道教典籍、道教法衣法器、道教神仙、道教人物、道教煉丹術(shù)、道教法術(shù)、道教科儀、道教故事、道教養(yǎng)生和道教名山道觀。《論道:道教入門600講》用樸實的語言，介紹了道教方方面面的內(nèi)容，幫助讀者將道教知識盡收眼底...

嶗山道教與嶗山志研究

本書《嶗山道教與嶗山志研究》在以往研究的基礎(chǔ)上，對嶗山道教和明人黃宗昌及近人周至元所撰兩部《嶗山志》的相關(guān)問題，進(jìn)行了較為深入的探討。首次梳理了嶗山道教的發(fā)展前史，盡可能還原齊文化孕育嶗山道教的歷史過程；分析了嶗山道教自產(chǎn)生以來直至當(dāng)代各個不同歷史階段的基本特點。對黃宗昌、周至元兩位作者的家世、生平和兩部《嶗山志》的版本、續(xù)書、研究歷史與現(xiàn)狀等問題進(jìn)行了系統(tǒng)的考證，并從創(chuàng)作緣由、思想傾向、體例、內(nèi)容、寫作特點及文化價值等方面，對

學(xué)問人生:(道德經(jīng))的啟示

“愿你出走半生，歸來仍是少年。”聽到這句年輕人時髦的說法，筆者不心生感慨：青春難留，故鄉(xiāng)難回！在求學(xué)與治學(xué)的道路上，我們需要不忘初心的同行者。筆者根據(jù)自己求學(xué)、教學(xué)以及治學(xué)的人生體會，以老子的《道德經(jīng)》為基本框架，結(jié)合當(dāng)下博士生、青年學(xué)者在求學(xué)、教學(xué)以及科研工作中經(jīng)常遇到的問題和由此而產(chǎn)生的困惑、彷徨，撰寫出相應(yīng)主題的文章，集結(jié)成書，與廣大讀者共同探討究竟什么是“學(xué)問人生”，什么是“人生學(xué)問”...

老子不生氣——老子心態(tài)哲學(xué)十三講

常常聽到人們感慨：我們的財富在增加，但是滿意度、幸福指數(shù)卻在不斷下降；我們擁有的越來越多，但是快樂卻越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是我們的心卻越來越遠(yuǎn)；我們認(rèn)識的人越來越多，但是真正的朋友越來越少；我們的生活越來越豐富多彩，但是我們的寂寞卻越來越濃……這是為什么？這個問題，三千年前老子就已經(jīng)替我們作出了回答。然而，很少有人知道，老子這個心態(tài)修煉大師寫《老子》的真正用意。歷代學(xué)者對老子的闡釋都有著各種各樣的自以為是。本書顛覆了林語

《老子》注釋

本書《老子》原文選擇具有極強(qiáng)歷史延續(xù)性和文化實踐性的傳世通行善本，一字未動。注釋部分以盡可能符合老子原意為基本原則，從造字本意、相近年代典籍用法、原文互證、邏輯一致四個方面入手，逐字逐句對《老子》做了細(xì)致全面而又深入淺出的解讀，方便讀者理解掌握老子思想精髓，從而在實踐中得以運用...

道教史發(fā)微

道德經(jīng)

老子著的《道德經(jīng)》，又稱《老子》，論述了治國、用兵、修身、養(yǎng)生之道。《道德經(jīng)》全書以政治為旨?xì)w，其內(nèi)容博大精深，文意深遠(yuǎn)，被華夏先輩譽為“萬經(jīng)之王”。本書是《道德經(jīng)》的注譯本，由焦亮評譯...

易說道德經(jīng)

《易說道德經(jīng)》（第二版）以原版的分類為基礎(chǔ)，并對譯文作了進(jìn)一步的修正和補充，重在用老子思想深刻解讀現(xiàn)實社會，以期為人類社會在走向和合共生的大勢下，重新發(fā)掘老子思想，使人們開悟解惑；還原真實的老子，讓企業(yè)、個人在追求宏偉夢想征程中受到啟發(fā)，更上一層樓；讓那些迷茫的民眾獲得啟迪，找準(zhǔn)正確的方向。作者以道啟心、以心啟智、以智啟財、以財啟眾，目的是使眾生皆歸于道德之門，運用“道”的規(guī)律和力量實現(xiàn)人生大成...

宮觀之外的長生與成仙-晚唐五代道教修道變遷研究

本書在學(xué)術(shù)界對唐宋之際道教所發(fā)生的大變革——從外丹到內(nèi)丹的變化以及重玄學(xué)思潮對這一巨變的理論影響的研究基礎(chǔ)上，試圖在晚唐政教關(guān)系機(jī)制變遷與修道格局變化的大背景下，對以往研究中較少關(guān)注的晚唐五代教外修道者進(jìn)行考察，從基層道教信仰和修行這一特定視角，揭示了以氣法為中心的修道方法興起與這一教外修道者的內(nèi)在聯(lián)系，為闡釋唐宋之際道教從內(nèi)丹向外丹的轉(zhuǎn)變提供了新的研究思路。作者的觀點是：初唐、盛唐的國教化、宮觀化和規(guī)范化是唐代道教異于前代的特色；晚

老子的智慧

《老子的智慧》全面鋪開論述《老子》八十一章，以問題為主題，諸如老子的宇宙論與本體論、治國論、思想方法、清靜論、自知論、天道與人道論、人與自然的關(guān)系、德性論、觀的藝術(shù)等，力圖發(fā)前人之所未發(fā)，達(dá)到一個有深度的解讀。為了方便讀者閱讀，在行文方式上，本書文字力求簡易通俗、深入淺出，對于一般讀者來說，只要閱讀正文就能理解，但要尋根問底，則需要參閱注釋，著意玩味，反復(fù)斟量...

老子永遠(yuǎn)不老.老子研究新解

《老子永遠(yuǎn)不老：〈老子〉研究新解》一書，收入了12篇曹峰近年來發(fā)表的《老子》及道家研究論文，約二十萬字。其中有對具體章節(jié)如三十六章、三十九章的新解讀；有利用出土文獻(xiàn)對《老子》首章作出的新詮釋；有對老子生成論和幸福觀的新思考；有對老子“道”與“天道”關(guān)系的新衡量；有對老子“無名”“有名”論述的新考察；有對黃帝與老子關(guān)系的新辨析；有對老子政治哲學(xué)的新總結(jié)。還有對近代日本老子現(xiàn)象的一些研究。這些論文涉及老子研究的各個方面，發(fā)表后大多在學(xué)界引

老子他說

《老子他說》是南懷瑾先生關(guān)于《老子》的講記。作者以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內(nèi)涵做了充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺出，明白通暢的特點。書末附有歷代《老子》研究書目...

華夏文庫道教與民間宗教書系:玄門首經(jīng).道德經(jīng)

《道德經(jīng)》亦名《老子》，在諸子中誕生得最早，堪稱中國文化的奠基著作，上承上古文化奧義，下啟百家哲學(xué)、美學(xué)諸類思考，歷來為各代思想家所重視，抄本、版本眾多，并產(chǎn)生了思想各異的多種注疏。其中，道教奉之為“眾經(jīng)之祖”，且形成了具有鮮明特色的注疏思想...

道家哲學(xué)引論

本書以現(xiàn)代哲學(xué)的形式、以世界上其他哲學(xué)傳統(tǒng)作為參照背景，對道家哲學(xué)思想進(jìn)行了深入研究、闡釋和創(chuàng)造性思考，在邏輯學(xué)、認(rèn)識論、自然哲學(xué)、道德哲學(xué)、宗教哲學(xué)等方面中提煉出了諸多基本范疇、概念和命題，并以哲學(xué)的形式展現(xiàn)其當(dāng)代價值。本書是探索道家哲學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試，這將使我們的哲學(xué)史研究不僅限于已存于歷史上的思想的整理，也為當(dāng)代學(xué)者建構(gòu)廣義的、具有世界意義的中國哲學(xué)提供了一些思想資源...

名家通識講座書系道教文化十五講(第2版)/名家通識講座書系

《道教文化十五講(第二版)》對道教的產(chǎn)生和歷史流變，道教林林總總的派別，道教的經(jīng)典文獻(xiàn)，道教哲學(xué)，道教里的醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、科技，道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學(xué)藝術(shù)、道教的洞天勝地等都有介紹，是一本在文化的廣度和深度上都有推進(jìn)的上佳著作和教材。本次出版修訂版，作者增加了近年來的研究成果...

莊子的智慧

《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為對象，通過對這些故事的現(xiàn)代解讀與評論，講述莊子哲學(xué)的智慧。全書尊重前人的研究成果，但不陳列這些成果，尋求撮其所善，取其所長，結(jié)合作者自己的長期教學(xué)與研究的心得，深入開掘莊子的思想內(nèi)涵，闡述其現(xiàn)代社會價值與意義...

莊老通辨

本書系錢穆先生專門討論莊、老兩家思想之著作。于考求其書之時代背景外，又探訪其書中思想之前后承繼，以其所承所繼為線索，會通而觀，比定老子莊子其著作之出世年代。又據(jù)某家思想所特用之專門術(shù)語，發(fā)現(xiàn)此一家精神獨特思想所寄...

道家和平思想研究

本書對道家的和平思想作了深入地研究, 具體內(nèi)容包括: 道家陰陽和平論、道家對“和平”的認(rèn)知、道家兵學(xué)及其和平思想、道家音樂和平思想等...

莊子生命哲學(xué)的釀生及其社會效應(yīng)

本書從探析莊子生命哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與影響出發(fā)，沿著中國生命哲學(xué)的發(fā)展歷程，循著莊子的自然觀、人生觀與認(rèn)識論基礎(chǔ)對莊子的生命哲學(xué)內(nèi)容展開層層分析。從“精”“氣”“神”的關(guān)系、“形”“神”二元一體的生命結(jié)構(gòu)角度研究莊子生命哲學(xué)的世界觀基礎(chǔ)及價值取向，首先從而體悟莊子身心超越的生命境界觀；其次從探析先秦儒家與道家的和諧理念出發(fā)，分析莊子生命哲學(xué)的歷史演變及治世影響；再次研究莊學(xué)的法治意識與道德自覺的歷史根源角度探究莊學(xué)的自然法則與道德自覺對

千山萬水:《道德經(jīng)》的啟示

《千山萬水——《道德經(jīng)》的啟示 》由作者在管理學(xué)術(shù)與生命歷程的“千山萬水”之間跋涉求索時寫下的68篇文章結(jié)集而成，每一篇都借老子的《道德經(jīng)》來詮釋。全書共分為三個部分，一部分，談求知：談自己求學(xué)、教學(xué)與研究中的經(jīng)驗、教訓(xùn)、觀察和思考，以及與各行各業(yè)的師長、同事、學(xué)生交流的心得體會；第二部分，憶游歷：分享自己周游各地、身臨名勝的所思所想；第三部分：思人生，思考人生路上的 “三生”（生計，生活，生命）與“三要”（要錢，要活好，要命），分享

道教典籍選刊全真史傳五種集校:道教典籍選刊

《全真史傳五種集�！肥菍�金元全真教目前五部重要史傳資料的點校、匯編。五部史傳的書名和內(nèi)容分別是：（1）《金蓮正宗記》，五卷，得名于王重陽所造“七朵金蓮結(jié)子”的故事，是全真教“五祖七真”的專門傳記（“五祖”為東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽；“七真”為長春真人丘處機(jī)、無為真人馬鈺、蘊德真人譚處端、長生真人劉處玄、玉陽真人王處一、廣寧真人郝大通、清凈散人孫不二）。（2）《七真年譜》，一卷，逐年

老子他說續(xù)集

本書稿是關(guān)于《老子》的講記，內(nèi)容涉及《老子》的后半部分。南懷瑾先生以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內(nèi)涵做了充分的闡解、辨正和引述。書內(nèi)容具有深入淺出，明白通暢等的特點...

壇經(jīng)校釋(精)--中華國學(xué)文庫/[唐]慧能著 郭朋校釋

《壇經(jīng)》是我國佛教禪宗的經(jīng)典。作者慧能系禪宗創(chuàng)始人，倡導(dǎo)“明心見性”，即所謂“直指人心”、“見性成佛”。本書以日本學(xué)者鈴木貞太郎、公田連太郎校訂的敦煌寫本(即法海本)為底本，參照惠昕、契嵩、宗寶三種改編本進(jìn)行校釋...

楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路

《道德經(jīng)》充滿先知般的洞見與智慧。哈佛研究學(xué)者楊鵬融匯中西文化，開辟絕佳解讀路徑，獨到深刻而又清晰明了，帶你讀懂《道德經(jīng)》，教你運用《道德經(jīng)》。著名學(xué)者吳思、劉軍寧鼎力推薦《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》 楊鵬有現(xiàn)代的大眼光，又有獨特的知識結(jié)構(gòu)、生命體驗和關(guān)注方向。如此解讀出來的老子，也是獨特的老子，讓人眼前一亮的老子。什么是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》一書就是。吳思（作家、歷史學(xué)家，《血酬定律》《潛規(guī)則》作者）

道教典籍選刊---鐘呂傳道集 西山群仙會真記

《鐘呂傳道集》和《西山群仙會真記》，是唐宋時期鍾呂金丹派內(nèi)丹學(xué)的重要著作，特別是《鐘呂傳道集》，更被譽為“唐宋間*為系統(tǒng)之內(nèi)丹撰述，鐘呂金丹派教義之宗源”。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著鍾呂金丹派已從傳統(tǒng)的內(nèi)修術(shù)中脫離出來，形成了作為一個流派的理論基礎(chǔ)和體系構(gòu)架，預(yù)示著整個內(nèi)丹道教的成熟，開啟了后來道教主流的煉養(yǎng)模式。因此，這兩部著作在內(nèi)丹史和道教宗派史上具有不容忽視的奠基性地位，為以后內(nèi)丹道的發(fā)展提供了堅實的平臺。 　　這兩部著作都被題作“施肩

生命大道空間在何處-馮學(xué)成《道德經(jīng)》精講

他不是學(xué)院派教授，也不是寺廟的高僧，但他以自己深厚的佛學(xué)功底和深透的人生領(lǐng)悟，以禪釋道，將道學(xué)要義與人生哲學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)知識緊密結(jié)合，講透人這一輩子如何大道行遠(yuǎn)，為讀者拂去人生的浮躁，指明安身立命的道路。...